柄谷行人を解体する

批評家・柄谷行人を―カント、マルクスを視軸にして―読む

sasaki_makoto2007-06-13

ヘーゲル『法・権利の哲学』序論　第三三節

　そして、倫理はさらに次のように段階的に区分される。
　第一は直接的自然的な倫理のあり方＝家族。
　第二は分裂と現象における倫理のあり方＝市民社会。
　第三は特殊的であるとともに、普遍的かつ客観的な倫理のあり方＝国家。