柄谷行人「地震と日本」 - 柄谷行人を解体する

柄谷行人　「地震と日本」　で曰く　『現代思想』２０１１、５　
・・・・・・・地震がもたらしたのは、日本の破滅ではなく、新生である。おそらく、人は廃墟の上でしか、新たな道に踏み込む勇気を得られないのだ。
http://natsuuguis.exblog.jp/13488885

　というのも、この（民主主義的あるいは平等主義的）専制政治は市民からすべての共通の情熱、相互的欲求、相互理解の必要性、一緒に行動する機会をとり上げてしまうからである。

コンラッドの『闇の奥』にクルツという人物が出てくるようだが
これを原作とした映画『地獄の黙示録』のカーツの事か。
コンラッドはサイードが初期に研究していたと思う。

　旅行が企画されたのは、私がクルツ氏と話をすることができるようにと、そのためだけだった。……まさしくそれが、私が予定していたことだと私はわかった――クルツとの会話である。

　河を遡っていくのは、いわば、世界の太古へと立ち戻ることだった。

　私たちは太古の夜の中を旅していた。

トドロフが井筒俊彦に言及している。

ツヴェタン・トドロフ『言説の諸ジャンル』（小林文生訳、法政大学出版局）

　別の呪術的言語活動理論家である井筒俊彦は、同様の一般化への方向へと向かう。

　したがって、井筒の著書は、魔術師の専売特許である風変わりな呪文よりも、根源的な言語操作により多く関係している。

　異論の余地のない好意的的表現という比較的狭い枠から外に出て、（井筒がしたように、といっても別の違う道を経た後のことだが）すべての記述的言説は――このことはまた、単純に言説はことごとくという意味だが――呪術的局面をもっていると認めるべきである。