思想地図について

思想地図と書いて何と読む？アニメ研究会だよ！アニメ研究会でいいんだよ！

ハーバーマス『理論と実践』（細谷貞雄訳、未來社）

　ニーチェは永遠回帰という古い思想を新たに発想して、「瞬間」を聖化しようとした。山顚を襲う力への意志は「運命の愛」（amor fati）において大いなる真昼の天頂に達する。

山極寿一氏によれば、類人猿の攻撃性を描く
「2001年宇宙の旅」は間違っているという。
萱野稔人の暴力国家論はどうなるのか。

思想地図は、批評空間のように
デリダ、ドゥルーズ、ポール・ド・マン、ジジェクの
論文やインタビューはない（存命でない事もあるが）。
atも同様。
中上健次の未発表作品が新現実あたりに載った事はある。

思想地図は内向き、
東浩紀には浅田彰がジジェク、
布袋寅泰がC'MON EVERYBODY、忌野清志郎がDAYDREAM BELIEVERを
紹介したようなセンスがないのかと思うが
非・批評空間を指向する東は
「それでは読者がついて来ない」と言うのだろう。
批評空間は投稿者が浅田氏に論文を載せてもらえなかったり
表象文化の研究者が翻訳していたとか
色々あったらしい。

72年にドゥルーズ＝ガタリ『アンチ・オイディプス』が発表され、
なぜ83年に日本で浅田彰のよるその解説『構造と力』が
話題になったのかと思っていた。
71〜72年に「ルパン三世」パート１のテレビ放送があり、
公開時ヒットしなかった「カリオストロの城」の後、
「風の谷のナウシカ」の宮崎駿が注目されていた頃だ。
（「アルプスの少女ハイジ」もドゥルーズ＝ガタリもヨーロッパ）

思想地図の地図から、部屋で地図を見る姿をイメージする。
地球の歩き方なのだ。
外国文献を読んだり外国に行けば良いという訳ではないが、
思想地図の読者は東浩紀のアニメ・ゲーム論、民主主義2.0だけ
読んでいれば良いと思ってしまうのではないか。

現在、浅田彰的と言えるのは
iPhone、iPadを紹介した高城剛か。

マルクス　経済学・哲学草稿　長谷川宏訳
カント　永遠平和のために／啓蒙とは何か　中山元訳
古典新訳文庫　http://www.kobunsha.com