イエスの最期

新訳聖書の各福音書には重複した記述があり
日本書紀における本文と一書の関係のようだ
（三種の神器は本文ではなく一書に出てくる）。
マルコによる福音書よりマタイによる福音書の方が
エピソードが増えていて
後者になるほど日本書紀での本文に相当するのだろうか。

『新約聖書』（新訳聖書翻訳委員会訳、岩波書店）
「マルコによる福音書」（佐藤研訳）

15　イエスの最期（マタイ二七45-56、ルカ二三44-49、ヨハネ一九28-30）

　33さて、第六刻になると闇が全地を襲い、第九刻におよんだ。34そして第九刻に、イエスは大声で叫んだ、
　「エロイ、エロイ、レマ、サバクタニ」。
これを訳せば、「わが神、わが神、どうして私をお見棄てになったのか」、という意味である。35すると、かたわらに立っていた者のうち何人かが、これを聞いて言い出した、「見ろ、エリヤを呼んでいるぞ」。36そこである者が走って行き、〔そして〕海綿を酢で充たした後、葦〔の先〕につけ、彼に飲まそうとして言った、「さあ、エリヤがこいつを降ろしにやってくるかどうか、見てやろうではないか」。37しかしイエスは、大声を放って息絶えた。

16　補遺２　復活者の出現と昇天

　9〖彼は週の初めの日の朝早く起き上がり、最初にマグダラの女マリヤに現れた。〗

「マタイによる福音書」（佐藤研訳）

１　イエスの誕生（ルカ二1-7）

18彼の母マリヤはヨセフと婚約していたが、二人が一緒になる前に、彼女は精霊によって身重になっていることがわかった。

　浸礼者ヨハネの活動（マルコ一2-8、ルカ三1-17、ヨハネ一19-28）

３　4また、このヨハネ自身は、らくだの毛ごろもから作られた着物を着、その腰には皮の帯を締めていた五．

五　王下一8のエリヤの服装に似る。もっとも、当時の遊牧民に共通した服装でもある。

27　イエスの十字架刑（マルコ一五20b-32、ルカ二三26-43、なおヨハネ一九17-27参照）

35また、彼らは彼を十字架につけた後、籤を引きながら彼の衣服を分けた。

　イエスの最期（マルコ一五33-41、ルカ二三44-49、ヨハネ一九28-30）

50しかしイエスは、再び大声で叫びながら、息を引き取った。

「ルカによる福音書」（佐藤研訳）

23　イエスの最期（マルコ一五33-41、マタイ二七45-56、ヨハネ一九28-30）

46そしてこれを言った後、彼は息絶えた。