ハンナ・アレント "THE HUMAN CONDITION"『人間の条件』（志水速雄訳、中央公論社）定期的に保証された仕事は、毎日自分が好む通りのことをする自由を制限するから、すでに奴隷的（douleia）と感じられ、多くの家内奴隷の安易な生活よりも苦痛の多い労働のほ…

水道橋。 日本大学通信教育部。 1955年頃、父が釧路の海上保安を休み スクーリングに来た場所かもしれない。 たんぽぽ舎。 長池講義関係の方、柄谷夫人に挨拶された。 『「世界史の構造」を読む』を販売していたが 「渋谷パルコに注文してるので」と断った。…

大澤真幸『増補 虚構の時代の果て』（ちくま学芸文庫）それにもかかわらず、剰余価値が発生するのは、――かつて柄谷行人が指摘したように――商品（と貨幣）の等価性を評価する価値体系が単一ではないからだ。 http://www.jtw.zaq.ne.jp/animesong/te/atom/tetu…

ハンナ・アーレント『カール・マルクスと西欧政治思想の伝統』 （佐藤和夫編、アーレント研究会訳、大月書店）ヨーロッパの政治思想の伝統は、明確に日時を確定できる始まりを持っている。それは、プラトンとアリストテレスの教義をもって始まっている。私が…

イスラームから見た「世界史」 Ｔ・アンサーリー〈著〉 小沢千重子訳 紀伊國屋書店 ￥3,570 評・柄谷行人（評論家） 朝日新聞 2011年10月9日 http://book.asahi.com/reviews/reviewer/2011100900010.html@asahi_book 「イスラームから見た『世界史』」（http…

（彼は）かくてペテロとゼべタイの子二人とを伴いゆき、憂え悲しみ出てて言い給う「わが心いたく憂えて死ぬばかりなり。汝ら此処に止まりて我とともに目を覚しおれ」少し進みゆきて、平伏し祈りて言い給う「わが父よ、もし得べくばこの酒杯を我より過ぎ去ら…

2011年10月23日（日）港区立エコプラザ 15:00〜16:30 アースデイマネー誕生10周年記念講演 http://www.earthdaymoney.org/topics/details.php?id=11

吉本隆明の『言語にとって美とは何か』、自己表出といった議論は ソシュールよりメルロ＝ポンティに近いのではないか。 メルロ＝ポンティ『知覚の現象学』小説、詩、絵画、音楽などの作品は不可分な個体であり、それぞれが表現をおこなっている。だがこれら…

ハンナ・アーレント『政治とは何か』（ウルズラ・ルッツ編、佐藤和夫訳、岩波書店）したがって、自由な体制に対するギリシアの表現、「イソノミア isonomia」〔等しい者の統治〕を法の前での平等という我々の意味で誤解しているからである。しかしながら、「…

ハンナ・アレント『責任と判断』（ジェローム・コーン編、中山元訳、筑摩書房）周知のように、ローマ教皇庁は一九三三年の夏にヒトラー体制と政教協約を締結している。そしてヒトラーのことを「共産主義（ボルシェヴィズム）を公式に非難する陣営に初めて参…

http://www.ustream.tv/recorded/17570244 http://www.ustream.tv/recorded/17570370 http://www.ustream.tv/recorded/17570248 http://www.ustream.tv/recorded/17570390

ハンナ・アレント『政治の約束』（ジェローム・コーン編、高橋勇夫訳、筑摩書房）しかしもっぱら哲学者だけの観点から国家（コモンウェルス）を企画しようと勇を鼓した哲学者はプラトンだけであったし、しかも、事実上、この企画は哲学者たちからさえ、大し…

http://jsfda.wordpress.com/2011/09/25/conference/ 9月29日午後3時より共同声明記者会見を日本外国特派員協会で行います。先日9月11日の新宿脱原発デモでの12名のあまりに不当な逮捕について、 東口広場で話した柄谷行人さんを筆頭に大学教員などの人たち…

井筒俊彦『アラビア哲学 回教哲学』（慶應義塾大学出版会）かくて西暦一二〇四年に歿したユダヤ的アリストテレス哲学の巨匠マイモニデスに至るまで全てのユダヤ哲学書はアラビア語を以て著わされた。十三世紀の西洋スコラ哲学、わけてもアルベルトゥス・マグ…

小田亮「禁忌と意味生成――レヴィ＝ストロースその可能性の中心」 「記号学研究」第四号、出口顯編『読解レヴィ＝ストロース』（青弓社）柄谷行人なら、これらの禁止を「自己言及性の禁止」と呼ぶだろう（16）。この無根拠性を、柄谷は「ゲーデルの証明」とい…

19日、明治公園。 今までの集会で見た事が無いような 多くの様々な組合・団体のノボリと人々。 ステージの横にいると制服向上委員会のパフォーマンスがあった。 tutiさんが話しかけてきて assosiations.jpの集合場所を教えて下さった。 長池講義、太田出版、…

近代日本の中国認識―徳川期儒学から東亜協同体論まで 松本三之介 以文社・３６７５円 [評者]柄谷行人(評論家) 朝日新聞 2011年9月18日 http://book.asahi.com/reviews/reviewer/2011091800010.html

汪暉『近代中国思想の生成』（岩波書店）つまり、ネイション・ステイトとネイション・ステイト・システムは、近代の国際的・国内的市場社会の政治的上部構造なのだ。近代の「社会」や「市場」は、それより前のさまざまな社会的要素や制度的要素の改造や再構…

会 場 ： たんぽぽ舎 スペースたんぽぽ 千代田区三崎町2-6-2ダイナミックビル4F JR水道橋駅東口より3分、地下鉄神保町駅より8分 日 時 ： 2011年10月15日土曜日 14:00〜17:00 講 師 ： 柄谷行人、槌田劭 テ ー マ ： 原発とエントロピー 定 員 ： 80名（先着…

汪暉『近代中国思想の生成』（岩波書店）マルクスは社会における経済構造の変化について述べる際、アジア的、原始的、封建的、ブルジョア的という四つの歴史段階を採用した。

日比谷公園・中幸門。 長池講義、太田出版、高澤秀次、青山真治、池田雄一、小原佐和子といった方々。 デモ、経産省を囲む。 小原さんからアクエリアスを頂いた。 霞が関から丸ノ内線。新宿。 丸川哲史、柄谷行人夫妻、いとうせいこうといった方々。18:30。…

フリードリヒ・ニーチェ "Also sprach Zarathustra"私の子どもたちが来る、私の子どもたちが。 佐々木中『定本 夜戦と永遠 フーコー・ラカン・ルジャンドル 上』（河出文庫）そして「概念（concept）」はそもそも「受胎されたもの、孕まれたもの（conceptus…

中国社会文化学会では2011年度第２回例会として，現在の中国での言論界において大きな影響力を持つ汪暉氏を迎えて，さらにコメンテ−ターに柄谷行人氏を迎えて，以下の講演会を開きます。ご参加をお待ちしております。日時：2011年 12月17日（土）午後２時〜…

柄谷行人は以前「歴史を語る時、常に現在からの遡行になる」 と言っていた。 歴史を公正に語ろうとする場合もあれば 意図的に都合良く語る場合もあるだろう。 エムぺドクレス（前四九二〜四三二頃）『フュシスについて』断片六 いざや、まず、万物の四根に耳…

2011年10月26日（水） 15:00-17:50 京都 大谷大学 http://www.kojinkaratani.com/jp/

現在のデモと「哲学の起源」について考えている柄谷氏と 柄谷氏の著作活動から自分の関心を確認したい合田氏が 噛み合っていなかった。 「言文一致というのは元々、話し言葉と書き言葉の一致ではなく 小説の科白と地の文の一致の事です」 「ユダヤ人の多くが…

汪暉『近代中国思想の生成』（石井剛訳、岩波書店）東アジア地域では、日本と韓国が相次いで自らの地域言語を採用することによって漢文の影響に抵抗し、自民族の書き言葉を創造した。まさに、こうしたことから、柄谷行人は音声中心主義（phonocentrism）――よ…

ミシェル・フーコー "Naissance de la biopolitique. Cours au College de France 1978-1979" 『生政治の誕生』国家を批判すれば、国家の破壊的で有害な効果を標定してみせれば、みんな賛成するわけです。でもね、こういう批判は一般的で、混乱しているんで…

太田出版、長池講義、丸川哲史氏といった方々が参加。 柄谷行人氏の参加はなかった。9月11日は日比谷公園からデモがあるようですが 新宿でいとうせいこう氏がラップ・パフォーマンス、 柄谷氏が発言を行うそうです。 http://2011shinsai.info/node/540 seiko…

本音で語る沖縄史 仲村清司 新潮社評・柄谷行人（評論家） 朝日新聞 2011年8月28日http://book.asahi.com/reviews/reviewer/2011082800012.html http://digital.asahi.com/20110828/pages/book.html@anzyo_ogawa 朝日の書評に柄谷行人さん。評された沖縄の本…